Vorwort zu Livys Geschichte (2023)

1. Ich weiß nicht genug darüber, ob ich mir die Mühe gemacht hätte, die Angelegenheiten des römischen Volkes von Beginn der Stadt an aufzuzeichnen, und wenn ich es gewusst hätte, hätte ich es auch nicht gewagt, es zu sagen.

1. Ich weiß nicht, ob ich bei der Beschreibung der Geschichte des römischen Volkes seit der Gründung der Stadt etwas Wertvolles hervorbringen werde, und selbst wenn ich es täte, würde ich es nicht wagen, es zu behaupten.

2. Weil ich das sehe, wenn das Alte in Mode ist, während die neuen Schriftsteller immer glauben, dass sie entweder etwas Sichereres über die Dinge bringen oder die grobe Antike der Schreibkunst überwinden.

2. Da ich sehe, dass dieses Thema schon lange bekannt ist und oft behandelt wird: Immer wieder denken neue Autoren, sie könnten entweder etwas präziser in die Geschichte führen oder die krude Antiquität in ihrem Schreiben überwinden.

3. Wie dem auch sei, es wird der Erinnerung an die Taten des Herrschers der Welt dennoch helfen, dass Männer ihn für die männliche Seite konsultierten; und wenn mein Ruf unter einer solchen Schar von Schriftstellern im Dunkeln liegt, werde ich mich mit dem Adel und der Größe derer trösten, die meinen Namen beleidigen.

3. Wie dem auch sei, es wird mir eine Freude sein, etwas Persönliches zu tun, um die Taten der führenden Männer der Welt zu würdigen. und wenn mein Ruhm in einer so großen Gruppe von Schriftstellern im Dunkeln bleibt, kann ich mich mit der angesehenen Abstammung und Größe derer trösten, die meinen Namen verbergen.

4. Darüber hinaus handelt es sich um ein gewaltiges Werk, das siebenhundert Jahre lang wiederholt wird und das aus kleinen Anfängen so weit gewachsen ist, dass es nun auf seiner eigenen Ebene arbeitet; und ich habe für die Mehrheit der Leser keinen Zweifel daran, dass das erste Ereignis und das nächste Ereignis weniger angenehm für diejenigen sein werden, die es eilig haben, diese Nachrichten zu hören, für die die Volkskräfte, die seit langem regieren, dies getan haben vorbereitet.

4. Dies ist auch deshalb eine außergewöhnliche Arbeit, weil sie die Erinnerung an mehr als 700 Jahre umfasst (wörtlich: ...muss über das Jahr 700 hinaus erreicht werden) und weil sie, ausgehend von sehr bescheidenen Anfängen, so sehr gewachsen ist, dass sie es nicht mehr braucht leidet bereits unter seiner Größe; und ich habe keinen Zweifel daran, dass die meisten Leser die ersten Anfänge und das, was dem Anfang am nächsten kommt, weniger angenehm finden werden, wenn sie sich in aktuelle Ereignisse und Zeiten stürzen, in denen die Energie der ehemals dominanten Menschen bereits erschöpft ist.

5. Auch hiergegen suche ich den Lohn der Arbeit, damit ich mich zumindest vorerst vom Anblick der Übel abwende, die unsere Zeit seit so vielen Jahren gesehen hat, während ich mit ganzem Herzen diese Zeit wiederhole Wird alt, all die Sorgen, die den Geist des Schriftstellers beunruhigen, auch wenn er sich nicht von der Wahrheit abwendet, könnte er immer noch besorgt sein.

5. Andererseits suche auch ich nach dieser Belohnung für meine Arbeit, mich vom Anblick der Übel abzuwenden, die unsere Zeit seit so vielen Jahren gesehen hat, während ich mich vollständig an diese ehrenwerten Dinge erinnere und frei von jeglicher Angst davor bin kann, wenn nicht um von der Wahrheit abzulenken, so doch zumindest das Denken des Autors stören.

6. Es kommt mir nicht in den Sinn, zu bestätigen oder zu leugnen, dass die Stadt eher in den unvergänglichen Aufzeichnungen der Taten gegründet und errichtet wurde, die in poetischen Geschichten vermittelt werden.

6. Ich würde jene schönen Dinge weder bestätigen noch leugnen, die in poetischen Geschichten aus der Zeit vor der Gründung der Stadt oder vor ihrer geplanten Gründung mehr vermittelt werden als in unvergänglichen Dokumenten historischer Ereignisse.

7. Diese Begnadigungen wurden der Antike zuteil, um durch die Vermischung des Menschlichen mit dem Göttlichen die Anfänge der Städte prächtiger zu machen; und wenn es einer Nation erlaubt sein sollte, ihren Ursprung zu heiligen und ihre Urheber auf die Götter zu verweisen, dann ist dieser Krieg der Ruhm des römischen Volkes, so dass, wenn Mars, ihr Vater und Gründer, die größte Last tragen sollte, die menschlichen Nationen dies erleiden müssten und dies mit dem gleichen Geist, unter dem die Regierung leidet.

7. Der Antike wurde dieses Zugeständnis gemacht, dass durch die Vermischung des Menschlichen und des Göttlichen die Anfänge der Städte erhöht wurden. Und wenn es einer Nation erlaubt sein muss, sich einen göttlichen Ursprung zuzuschreiben und ihren Ursprung und ihre Götter als Urheber zu beanspruchen, dann hat die römische Nation einen solchen Kriegerruhm wie die Nationen der Menschen, wenn sie als ihr eigener Vater und der Vater ihres Gründers gelten Sie führen den Mars, nehmen ihn ebenso gleichgültig hin, wie sie seine Herrschaft ertragen.

8. Aber diese Dinge und solche Dinge, wie auch immer sie beobachtet oder gedacht werden mögen, ich bringe sie nicht wirklich in eine große Diskussion:

8. Aber wie auch immer diese und ähnliche Dinge bewertet und wahrgenommen werden, das ist für mich nicht das Wichtigste:

9. Jeder soll sich sorgfältig diesen Dingen widmen, wie das Leben ist, welche Manieren waren, je nach den Menschen und nach den Fähigkeiten zu Hause und in der Kriegsführung und Geburt und Vergrößerung des Reiches; und dann sollten sie durch allmähliche Disziplin, als ob sie es wollten, zunächst den Sitten im Kopf folgen, dann sollten sie immer mehr fallen, und dann begannen sie kopfüber zu gehen, bis zu diesen Zeiten, in denen wir unsere eigenen nicht mehr ertragen können weder Laster noch Heilmittel sind erreichbar (G).

9. Jeder Mann sollte für sich selbst aufzeichnen, wie das Leben und die Bräuche waren, durch welche Männer und durch welche Fähigkeiten die Herrschaft in Frieden und Krieg erworben und ausgeweitet wurde; dann, wenn die Disziplin allmählich ins Wanken gerät, folgt sozusagen ein Verfall der Moral im Geiste, da sie dann immer mehr ins Wanken zu geraten begann, schließlich ganz zu verschwinden begann, bis die Zeiten kamen, in denen ich meine eigenen nicht mehr ertragen konnte Fehler und deren Abhilfemaßnahmen.

10. Dies gilt insbesondere für das Wissen um gesunde und fruchtbare Dinge, dass Sie alle in einem glanzlosen Denkmal aufgestellten Beispieldokumente betrachten; daher Sie und Ihre eigene Aussage darüber, was Sie nachahmen möchten, daher der schlechte Start und das schlechte Ergebnis, die Sie vermeiden.

10. Daher ist es für die Kenntnis der Geschichte besonders nützlich und fruchtbar, wenn wir die Lehren aller im großen Denkmal dargelegten Beispiele berücksichtigen. Von dort aus sollten Sie für sich und Ihr Land ableiten, was nachgeahmt werden sollte, und von dort aus, was vermieden werden sollte, denn es kam von einem hässlichen Anfang zu einem hässlichen Ende.

11. Darüber hinaus lässt mich entweder meine Liebe zur Arbeit im Stich, oder kein Staat war jemals größer, noch heiliger, noch reicher an guten Beispielen, noch in der Stadt, in der Gier und Luxus so spät Einzug gehalten haben, noch in der Armut und Genügsamkeit so herrschten hoch angesehen und so lange.

11. Im Übrigen gab es nie einen Staat, der größer oder heiliger oder reicher an guten Beispielen war, und keinen Staat, in den Geiz und Maßlosigkeit so spät Einzug hielten, es sei denn, dass mich meine Zuneigung zu der Aufgabe, die ich übernommen hatte, täuschte nirgends werden Armut und Genügsamkeit so lange respektiert.

12. Je weniger Dinge es gab, desto weniger Wünsche gab es. In jüngster Zeit zerstört und zerstört die Gier nach Reichtum und das Verlangen nach reichlichem Vergnügen alles durch Luxus und Lust. Aber Beschwerden, die in Zukunft nicht einmal erwünscht sind, obwohl sie notwendig sein könnten, gab es seit Beginn dieser Ordnung sicherlich nicht mehr:

12. Je weniger Besitztümer es gab, desto weniger Lust gab es. In jüngster Zeit hat Reichtum zu Gier geführt, und übermäßige Vergnügungen haben den Wunsch hervorgebracht, durch Extravaganz und Ausschweifung alles zu ruinieren und zu zerstören. Aber Beschwerden, die auch im Bedarfsfall nicht erwünscht sind, sollten bei einem so großen Unternehmen von Anfang an unbedingt vermieden werden.

13. Wir würden lieber mit guten Vorzeichen, Wünschen und Gebeten von Göttern und geliebten Menschen beginnen, wenn es für uns wie Dichter bequem wäre, damit sie uns nur Erfolg bei unserer Arbeit bescheren.

13. Wir würden früher und besser mit guten Vorzeichen, Gelübden und Gebeten an die Götter und Göttinnen beginnen, wenn wir diesen Brauch auch wie die Dichter hätten, damit sie dem Beginn eines so großen Unternehmens guten Erfolg verschaffen können.